『國際西 藏郵報2011年4月19日達蘭薩拉報導』台灣圖博之友會組織一支達蘭薩拉參訪團，包括10位成員，2011年4月15日安抵喜馬拉雅山城達蘭薩拉訪問； 參訪期間，他們與西藏流亡非政府組織進行座談，包括西藏青年會、自由西藏學聯、九．十．三西藏運動組織。他們就各種問題進行意見交流，包括西藏和台灣爭取 獨立，西藏和台灣的現狀，以及全球性問題。參訪團並前往當地的西藏中央政府辦事處及學校參觀。
國際西藏郵報採訪台灣圖博之友會(TFOT)的尹雯 慧、自由亞洲電台駐台北中文記者李志德，佛教學校學生陳芷羚。參訪團成員表示，達賴喇嘛尊者永存西藏人民的心中，但是獨立，是西藏最好的選擇，雖然並不是 最簡單的一條路。
國際西藏郵報：台灣圖博之友會達蘭 薩拉參訪團的主要目的？
雯慧：我們台灣圖博之友會舉辦這個參訪團行程最重要的原因，其實為了讓台灣朋友，真正能夠體會達蘭薩拉 這個社區的真實生活面貌，在台灣得到圖博社會的大部份訊息都是來自媒體，不過媒體非常片面；親身用看的、用心第一手在現場了解，比我們用說的感受來得更 大。
國際西藏郵報：可否談談經歷一整天 與西藏非政府組織和媒體座談後的心得？
雯慧：安排和所有西藏的NGO和媒體座談，很重要的是要讓台灣的朋友透過跟NGO團體的 接觸，而當地的NGO其實在圖博社會佔有重要的影響力，可以理解對於圖博的現況和未來的發展。透過NGO團體的發展，也可以更加了解當地的真實狀況和面 貌。除了政府之外，民間的力量是另外一個更重要，可以決定這個族群的未來，其實頗具影響力。
國際西藏郵報：我知道，你所帶領的 參訪團也和藏青會的成員碰過面，你也知道達賴喇嘛尊者的中間道路，那麼獨立和自治，哪一種對西藏人民有益，然後為什麼？
雯慧：就 我個人的觀點來看，獨立是最好的路，但並不是最簡單的。我曾去過藏地，回台後也到學校裡去演講，談西藏境內外的差別。我來到達蘭薩拉，的確這個地方是比較 自由的，可以大聲說出自己想要說的話，做自己想要做的事情。的確在這邊看到許多朋友非常的努力，不論是NGO或是個人，例如葛莎雀吉和丹增宗智。雖然我對 整個世界歷史的了解並不是那麼的透澈，但我知道達蘭薩拉是全球最成功的難民社區。有自己的政府，自己的學校，擁有非常完整的社會形態，其實非常的不容易； 不僅依靠的是達賴喇嘛尊者個人的魅力，也是流亡藏人共同團結的意識。
我在這裡看到在印度出生的第二代、第三代藏人，他們 可能從來都沒有回到家鄉的機會，對於家鄉完全沒有概念，可是因為難民的身份和教育，對自己是藏人的認同非常強烈。就追求獨立的面來看，因為外來的政權反而 促使大家更加的團結，不論是境內或是境外，大家真的很團結。
國際西藏郵報：西藏問題已然是國際 性的共識，達賴喇嘛尊者已宣佈卸下政治責任，移交給直選的政權，你對此有什麼看法？
雯慧：我在西藏境內看到傳統的文化和生活習 俗被破壞，很多事情是被禁止的。我是個台灣人都能夠感受到那種強烈的被禁止，何況是生活在那裡的人。當我們流亡外地，就是想要努力把自己傳統的文化保留下 來。雖然大家目前是空前的團結，但在保存傳統文化卻遭遇困難，可能是外來的西方文化帶來的影響。大家對於流亡印度的念頭，就是這是印度施捨的土地，隨時都 可能被收回去。這裡年輕的流亡藏人，口口聲聲說的是我們要獨立，但心裡很茫然，就業機會很少，競爭力也較為薄弱，在這裡普遍生活都是很艱苦的。越是辛苦過 日，越是看到底層生活的痛苦，非常現實的問題。整個社區面對這樣過活的辛苦，未來會有什麼改變，其實蠻令人擔心。我個人最擔心的是文化保存的問題，經由一 代一代的稀釋下去，未來會變成什麼樣子，非常令人擔憂。也非常敬佩生活在這裡的藏人們，但是生活在這裡的年輕藏人連藏文都不會書寫，只是嘴裡說著我要獨 立，然後呢？這是非常令人擔心的。然而尊者移交政權是明智之舉，也是非常勇敢的決定。
國際西藏郵報：達賴喇嘛移交政權給 民選政體之後，你認為新領導政體上台後，西藏問題是否仍可以繼續獲得國際媒體的關注？
雯慧：對於現在這個社會而言，達賴喇嘛尊 者選擇退休，其實是個好的決定，也是很重要的決定。尊者幫助西藏社會爭取時間，尊者努力建置民主制度，但是對於西藏人民而言，尊者就是權威的象徵，加上一 直以來都是政教合一的政權；尊者選擇退休，是為了給新政權有更大的發揮空間。其實中共非常清楚達賴喇嘛尊者在西藏人民心目中的地位，所以反過來說，沒有西 藏問題，只有達賴喇嘛問題，因為西藏人民一直以來，只要達賴喇嘛的決定才是決定。而尊者的思惟比任何人都來得周全，所以作出退休的決定；就我們旁觀者的角 度，尊者非要這麼做不可的。但只要藏民族存在，西藏就不會消失。尊者利用另一種形式、另一種方法走向國際，更突顯西藏問題的敏感度。
國際西藏郵報：西藏問題已然是國際 性的共識，達賴喇嘛尊者已宣佈卸下政治責任，移交給直選的政權，你對此有什麼看法？
李志德：藏人終有一天要面對達賴喇嘛身後的 事情，而尊者選擇退休就政治層面來看：防止出現二個達賴喇嘛的情況，發生像二位班禪喇嘛的情況，杜絕造成政治上的混亂；防止在尊者身後，西藏問題在國際上 突然削弱，中共期待尊者身後西藏問題消失，所以成就西藏是民主國家；為西藏是獨立國家是歷史上刻畫出正確的詮釋。
國際西藏郵報：達賴喇嘛移交政權給 民選政體之後，你認為新領導政體上台後，西藏問題是否仍可以繼續獲得國際媒體的關注？
李志德：一時之間，不會有多大的改變。因 為藏傳佛教為西方帶來不同的心靈體驗，但若回到西藏獨立運動的層面，在達賴喇嘛退休後，必定面臨國際上嚴苛的考驗。
國際西藏郵報：身為台灣的媒體記 者，2008-2011年之間西藏人民的掙扎，你認為西藏局勢是否更加嚴峻？
李志德：其實08年迄今，中國的問題，並不侷限在 西藏，而是全中國的問題。流亡藏人堅持非暴力抗爭，在國際上是最成功的運動。
國際西藏郵報：不論同意與否，台灣 的民主因中共而有，或是至少從中國獲取經濟利益。你認為西藏也是和台灣一樣嗎？
李志德：中共不斷強調解放西藏，解放農奴；以經 濟發展來換取政治權力，但是忽略了尊重人權，人在吃飽飯後，還需要其他的，中共必須要換換腦袋了。
國際西藏郵報：對你來說，達蘭薩拉 是全然陌生的地方，請談談你的想像和現實之間的差距？
陳芷羚：初次來到達蘭薩拉，雖然對藏人有些初淺的了解，但一切都那麼真實 的出現在面前時，衝擊很大，很難表達自己現在的感受。來到這裡，讓我回台後想要重新看看台灣的問題。
國際西藏郵報：我知道你是佛教徒， 並且對達賴喇嘛尊者極具信心；你在這個小小的流亡社區裡得到什麼激勵或是這幾天的心得？
陳芷羚：我心目中的達賴喇嘛的形象一直 都是在布達拉宮的；所以對於小小的達蘭薩拉沒有太大的感覺。
李志德：第一次 來時，我對達蘭薩拉的感覺就是一個大喇嘛帶著一群小喇嘛，還有幾萬的藏人，就把中共搞得天翻地覆的，然後覺得台灣很丟臉，2300萬人，有很好的經濟實 力，有正規的軍隊，然後怕中共怕得要死。達蘭薩拉不大，只有二條街。人家就憑著這樣，每天就把北京搞得坐立不安。
國際西藏郵報駐台北記者黃凱莉中文 編譯
Source: 國際西藏郵報
